Демократы постоянно твердят о том, что мол Православие в качестве государственной религии не только оскорбит чувства меньшинств, но даже может спровоцировать раскол в обществе, а вот любая демократическая партия приведёт нас к процветанию и единству. Но практика показывает, что всё как раз наоборот, именно приход к власти демократов и привёл к небывалому и болезненному расколу в обществе в 1917 и 1991 годах! И последствия этих расколов ощущаются до сих пор.
К двойным стандартам при демократическом режиме мы уже привыкли и перестали их замечать. Посмотрите, как настойчиво, последовательно и жёстко борятся с подделками и пиратством в странах демократии. Никто не может тиражировать книгу, мелодию или какую-либо другую интеллектуальную собственность полностью или частично, кроме тех, кому принадлежат авторские права. Никто не может выступать и действовать от имени какой-либо политической партии, не будучи уполномоченным. Никто не может производить денежные знаки, кроме государства. И никто не возмущается всеми этими ограничениями прав и свобод. А вот создавать т.н. «христианские церкви» в демократическом государстве очень даже можно. А ведь Христова Церковь – едина, как сказано в написанном святыми Отцами Символе веры. Но почему-то запрет на духовное пиратство воспринимается Западом как ограничение прав и свобод. Тогда логично дать права всем без исключения мошенникам, ворам, пиратам, фальшивомонетчикам и прочим. 
80 % населения Российской Федерации исповедует Православие, но сделать христианство государственной религией всё-таки нельзя, потому что это якобы может как-то ущемить права оставшихся 20 % неправославных. Какая трогательная забота о меньшинстве!
Нашу страну так часто называют многонациональной и многоконфессиональной, но она ещё и многопартийная. И когда в ходе выборов приходит к власти какая-либо политическая партия, даже не набрав при этом и 80 % голосов, то никто не возмущается тем, что это может как-то обидеть оставшийся, весьма значительный процент избирателей, не голосовавших за данную партию. Пользуясь логикой демократии (если бы она применяла её к самой себе), никто не может стать президентом страны до тех пор, пока за него не проголосуют все 100 % избирателей, т.к. в противном случае ущемляются права тех, кто за него не голосовал. Ясно видно, что принцип демократии совершенно не применим к самой демократии, и потому он абсурден! Всё основано на двойных стандартах!
При демократии принято всячески грубо поносить национализм и бороться с ним, потому что из него якобы вырос кровавый германский нацизм. Между тем нацизм вырос не из одного только национализма, но был следствием демократических выборов. Так же хорошо известно, что не менее кровавый коммунизм вырос из интернационализма, хотя и пришёл к власти без демократических выборов.
Вряд ли кто-то станет отрицать то, что во время войны русские смертельно ненавидели лиц немецкой национальности. Когда немцы, вторгшись в СССР, стали убивать русских, то те в ответ стали уничтожать немцев. Так что национализм может быть плохим – агрессивным, а может и ответным – оборонительным и необходимым. Помните: «Кто с мечём к нам придёт, от меча и погибнет». Во время Великой Отечественной войны немцам был противопоставлен не интернационализм и толерантность, а именно русский национализм.
«Русский марш» в России был запрещён потому, что был русским. Невозможно представить, чтобы в демократическом обществе был запрещён, скажем, «еврейский марш», это ведь был бы недопустимый антисемитизм! Можно обсуждать на телевидении тему «Почему русский фашизм хуже немецкого?» (именно так и сделал руководитель Федерального агентства культуры и кинематографии М. Швыдкой на телеканале «Культура»), но никак нельзя: «Почему чеченский фашизм хуже немецкого?». Вспомним высказывания В.Новодворской: «Русскому народу место в тюрьме, причём не где-нибудь, а именно у тюремной параши...».
«Русская нация – раковая опухоль человечества!». И никто не усмотрел в этом разжигание межнациональной ненависти, не посадил её в тюрьму и даже не запретил ей появляться на телеэкране. А представляете, как вскипел бы разум возмущённый всего «прогрессивного демократического человечества» и как лихорадочно заработала бы прокуратура Российской Федерации, если бы кто-нибудь заменил в этих фразах всего одно слово и произнес, к примеру: «Еврейскому народу место в тюрьме...», или, тоже к примеру, – «Азербайджанская нация – раковая опухоль человечества». Это «неполиткорректно» и потому недопустимо! Гнить бы такому человеку на нарах долго-долго, если бы он посмел такое произнести! И никто не пустил бы его на телевидение.
Толерантность вменена в обязанность только русским. Остальные могут не беспокоиться и особенно не церемониться с нами, не опасаясь, что их будут преследовать за оскорбление российской титульной нации. Нас можно постоянно оскорблять и унижать во всех СМИ.
Геноцид для демократии вроде бы является самым страшным преступлением. Но всё же и тут демократия даёт хороший пример двойных стандартов. Вот, например, убийство детей во чреве матери – уже не преступление, а законное право каждого человека в демократическом обществе, не геноцид. Только в России совершается шесть млн абортов в год! Это при том, что население нашей страны катастрофически сокращается. Да зачем нам живые люди, если у нас есть такое счастье, как демократия!?
То, что человек произошёл от обезьяны, вовсе не факт, но именно эту дарвинскую гипотезу преподают в школе. Но с таким же основанием можно предположить, что обезьяна произошла от человека. А уж о том, что человек – творение Божие, в школьной программе вообще речи нет, даже как о предположении.
Двойные стандарты – это основа основ демократии, это просто то, без чего она не работает. Любой демократический политик, если желает сделать карьеру и побеждать на выборах, должен развивать в себе такие качества, как лживость, вероломство, подлость, лицемерие, беспринципность, продажность, наглость, безжалостность, злословие и пустословие. Как раз те качества, которые необходимы любому преступнику, те качества, с которыми призывает бороться Православная Церковь. То есть православный человек демократом быть не может.
Олег Владимирович ЕМЕЛЬЯНОВ