В этом году исполняется 1010 лет «Русской Правде» – первому известному нам своду законов древнерусского государства, изданному в письменной форме
Не надо думать, что до этого времени никакого законоуложения в Древней Руси не было. Было, конечно, но существовало оно вначале, как считается, только в устной форме.
И работало! Но с принятием на Руси христианства как государственной религии и с распространением кириллицы появилась возможность записи уже сложившейся системы законодательных норм – «писаное» право. Рост территории, населения, усложнение общественного устройства, многостороннее развитие внешних связей – все эти стороны жизни древнерусского государства потребовали более современного законодательства. Вот тогда и появилась «Русская Правда» – свод юридических норм Киевской Руси.
Произошло это при Ярославе Мудром. Ориентировочная дата начала составления и издания свода законов древнерусского государства – 1015–1016 гг. Практически сюда укладывалось всё бытование Древней Руси на самом раннем периоде её развития. Этот реальный общегосударственный свод законов с различными изменениями фактически действовал до появления судебника Иоанна III в 1497 году. Получается, что наши предки руководствовались этим законодательством на протяжении почти 500 лет!
«Русская Правда» – это ещё и литературный памятник эпохи: в текстах часто встречается прямая речь, в основном княжеская, упоминаются конкретные исторические персонажи, а юридические нормы обстоятельно изложены сочным, ярким древнерусским языком.
Под общим названием «Русская Правда» известны три памятника – «Краткая Правда», «Пространная Правда» и «Сокращённая Правда».
«Краткая Правда» является наиболее существенным источником, характеризующим социальный строй древнерусского государства. «Пространная Правда», а это уже XII в., делится на «Правду Ярослава и Ярославичей» и «Устав Владимира Мономаха». «Сокращённая Правда», по мнению историка М.Н. Тихомирова, сложилась в конце XV века в Московском княжестве после присоединения к нему в 1472 году территории Великой Перми.
Что же регламентировала «Русская Правда» и какие сведения о жизни тогдашнего русского общества можно почерпнуть из неё? В первую очередь, определялись меры защиты, касавшиеся жизни и здоровья людей разных сословий и их имущества. А также наказания за те или иные противоправные деяния. Определены были виды преступлений – убийство, воровство, изнасилование, порча имущества и другие. Отражены самые разные жизненные ситуации, связанные с правонарушениями, например, в сфере наследования, торговле, отдаче долга. Чётко был определён порядок возвращения денежной ссуды, а также порядок и выплата княжеским служащим жалованья.
Интересно, что изначально узаконивался институт кровной мести. Но в дальнейшем кровная месть как пережиток язычества отменяется и применяются исключительно штрафы (виры): «По смерти Ярослава, снова собравшись, сыновья его, Изяслав, Святослав, Всеволод… отменили месть за убитого, заменив её выкупом деньгами; а всё остальное – как Ярослав судил, так и сыновья его установили».
Можно также увидеть явную разницу в ценности для общества существовавших сословий: за убийство рядовича, т. е. зависимого от землевладельца (князя, боярина и т.д.) человека, служившего по какому-либо договору (ряду), платилась вира в 5 гривен, а за убийство тиуна (княжеского или боярского управляющего) уже 80 гривен. Штраф 40 гривен назначался, если после удара мечом «отпадеть рука любо усохнеть», за удар рукою
или палкой следовало уплатить 12 гривен.
В сборнике княжеских законов также определялись размеры «корма», т. е. довольствия, которое население должно было давать сборщикам княжеских штрафов. Так, «вирник» (сборщик штрафов) должен был получать в неделю очень приличное содержание: барана или полтуши говядины, а ещё кур, солода, гороха, пшена, соли, хлеба «по кольку могут ясти», «…а коней содержат четырёх, на каждого коня давать овёс».
Многое можно узнать из «Русской Правды» об особенностях быта Древней Руси, о том, как тогда именовались те или иные вещи и обстоятельства, об их роли в жизни общества. Но с течением времени этот древнейший свод законоуложения был подзабыт до тех пор, пока в 1738 году впервые список «Русской Правды» не был обнаружен нашим выдающимся историком и государственным деятелем В.Н. Татищевым в одной из новгородских летописей XV века.
Сегодня перед нами уникальное свидетельство Древней Руси – свод княжеских законов, регламентировавший жизнь народа.
Это памятник исторического, правового, литературного значения, отразивший уклад бытования всех слоёв населения русской земли в то время.
Вот такой прочный фундамент заложила «Русская Правда» для развития юриспруденции и всего последующего русского законотворчества. Будем же сегодня с благодарностью вспоминать наших предков, создавших это удивительное произведение, так много давшее Отечеству.
Владимир Вячеславович УСТИНОВ