«Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное».
Евангелие от Матфея (19, 14)
Встреча с христианскими иконами для православного человека – всегда Радость. В церкви это живое общение с Богом через святые лики. А на выставках – созерцание и постижение нового или неизвестного в художественном искусстве и в иконографии. Вот такой праздник души подарил нам московский Музей имени Андрея Рублёва своей новой выставкой «Детство. Отрочество. Святость». Посвящение детям и рассказ о детях как величайшей ценности жизни. Изображения праведных душ в образе детей.
Кураторы выставки – Оксана Викторовна Смирнова, главный хранитель фондов музея, и Юлия Владимировна Устинова, заведующая сектором станковой и монументальной живописи Научно-фондового отдела, – постарались раскрыть столь значимую тему на ярких произведениях религиозной живописи конца XV – начала XX века. Здесь сюжеты и сцены Священной Истории, начиная с рождения первых детей у Адама и Евы, юные библейские праведники, детство
богоизбранной Отроковицы, младенчество Спасителя. Образы святых детей в христианской и русской истории, мученики, ещё в младенчестве претерпевшие страдания за веру, как Кирик, трёхлетний малыш, вместе со своей матерью Иулиттой. Отрок Варфоломей, будущий Сергий Радонежский.
В христианской культуре зримо отражены важнейшие этапы становления человека – рождение, вскармливание, воспитание, обучение детей. Мы с молитвой обращаемся к иконам Спасителя, Божией Матери, прося о милости к нашим детям во все периоды их взросления. И всегда рядом святые покровители детства, ангелы-хранители и небесные целители.
А чудеса показаны нам, конечно же, через детей. Часто происходит так, что именно они становятся проводниками Божественной воли. А как иначе назвать обретение Казанской иконы Божией Матери, которая была явлена через
десятилетнюю девочку Матрёну! Так с помощью ребёнка была обретена икона, ставшая величайшей святыней русского народа.
Трогательные по чувству, редкие по исполнению религиозные сюжеты, связанные с детьми, показаны нам в иконах, перед которыми рука сама тянется совершить крестное знамение.
Но это ещё и ценнейшие памятники искусства – живописи, скульптуры, керамики и росписи.
Букварь и Арифметика
Выставка интересна взрослым и, конечно, детям, которые могут увидеть здесь те «экспонаты», которые хорошо знакомы. Например, букварь, с которого сегодня начинается учёба каждого первоклашки. Очень похож на современный – буквы с картинками. Но эта азбука особенная: её первый рукописный экземпляр был вручён царице Наталье Кирилловне Нарышкиной для обучения грамоте будущего императора Петра I. Таких рукописных букварей
на Руси было единицы, их изготавливали исключительно для царских детей.
Создатель азбуки – Карион Истомин, воспитатель, который в 1690 году провёл в жизнь новую концепцию учебника, сопровождая текст понятными и занятными рисунками, уча ребёнка через игру. Букварь был украшен миниатюрами художников Оружейной палаты.
Вот рядом «Славяно-греко-латинский букварь», составленный Фёдором Поликарповым-Орловым в 1701 году, уже в петровскую эпоху. На гравюре изображена сценка наставления какого-то ученика. Вот удивятся нынешние школьники, увидя на картинке, как прямо в классе нерадивого учениканаказывают розгами. Ничего не скажешь: в строгости и послушании проходило тогдашнее обучение детей. А это первая российская «Арифметика, сиречь наука числительная», созданная в 1703 году Леонтием Магницким для Навигацкой школы, в которой обучали будущих мореплавателей.
Здесь же замечательная гравюра изображает великих основателей математической науки – Архимеда и Пифагора.
Без сомнения, по красивым учебникам учились наши предки!
Религиозная живопись
Перед нами редкая икона с изображением хрупкого ребёнка, который осторожно ступает по шатким брёвнышкам через глубокий овраг, бережно ведя за собой человеческую душу…
Тонкая метафора спасения в виде образа невинного чистого ребёнка, который невредимо проводит заблудшую душу над пропастью забвения. Глядя на икону, сразу понимаешь, что ребёнок и есть ангел-хранитель. Предположительно, это изображение в стиле модерн в конце XIX века создано в Киеве, по своему исполнению очень напоминает образы, созданные в это же время Михаилом Врубелем для росписи Кирилловской церкви.
Интересную трактовку иконы из Тверской областной картинной галереи представила одна из кураторов выставки Юлия Владимировна Устинова: «Произведение Григория Сороки, крепостного помещиков Милюковых в Тверской области, называется “Христос, благословляющий детей”. Ещё в детском возрасте его отдали в обучение знаменитому художнику Алексею Венецианову, по счастью, оказавшемуся ближайшим соседом помещиков. Григорий
Сорока вырос в талантливого живописца, который работал и как портретист, и в пейзажном жанре. А эту икону он написал для деревенского храма. Большая икона располагалась таким образом, что человек сразу обращал свой
взгляд на Христа, который благословляет не только изображённых на иконе детей, но и всех реально входящих в церковь людей, как будто напрямую обращаясь к каждому из них. А дети на иконе непосредственны, как в жизни: они почти не замечают Спасителя, с интересом разглядывая голубя в руках одного из ребятишек. На первый взгляд, это бытовой сюжет, но вспомним слова из заповеди Иисуса Христа: «Будьте мудры, как змеи, и кротки, как голуби». Это отсылка к голубиной кротости как к одному из качеств детской души, которое здесь зримо воплощается через их образы».
Итальянский резной барельеф XV–XVI века в стиле ренессанса святой Агнессы Римской прибыл на выставку из Музея изобразительных искусств им. Пушкина. Христианская святая Агнесса, одна из наиболее почитаемых раннехристианских мучениц, которая, согласно преданию, при императоре Диоклетиане приняла мучения за веру. А ведь этой девочке было всего 12 лет! Имя святой Агнессы внесено в православные мартирологи, но её изображение не так часто встречается у нас. А в некоторых странах существует даже многовековой ритуал, когда в память святой Агнессы освящается шерсть, состриженная с юных ягнят. Стрижку таких ягнят обычно проводят во время Страстной недели. Из этой шерсти потом ткут литургическое облачение – паллиумы для новых митрополитов. И поэтому святую Агнессу часто изображают с ягнёнком на руках как символом Христа. Вот и на представленном барельефе мученица Агнесса рядом с ягнёнком.
Нельзя без волнения смотреть на праведного Иосифа с Младенцем Иисусом – здесь любовь словно переполняет изображение, захватывает и нас, как будто изливаясь за пределы оклада иконы.
А вот Богоматерь на иконе «Помощница в родах». Невозможно представить, сколько людей во все времена обращали к святому лику свои сокровенные молитвы.
Икона Божией Матери «Прибавление ума» – перед ней нам, кажется, надо молиться непрестанно, причём и взрослым, и детям!
Устроители выставки не побоялись коснуться сложной и болезненной темы для многих людей – о некрещёных умерших младенцах. Куда попадают души таких младенцев, не успевших принять крещение? Этим нелёгким вопросом озадачивались богословы уже много веков назад, когда детская смертность во всех странах была непомерно высокой. Музей имени Андрея Рублёва представил на выставке два различных взгляда на проблему – католический и
православный. Причём наглядно. Не хочется пересказывать упрощёнными словами такие сложные понятия. Об этом подробно расскажут на экскурсии, покажут уникальные книжные памятники в виде богословских изданий, в которых представлены два мировоззрения. Вы увидите православное богослужебное Сказание, совершенно безценное потому, что оно ещё и рукописно иллюстрировано. Его специально отреставрировали специалисты Музея имени Андрея Рублёва к открытию выставки.
Экспозиция продумана и сделана с любовью, глубоким проникновением в такую трепетную тему, как любовь к детям. Показывает, что надо любить наших детей как величайшую человеческую ценность, как Божью милость. И
учиться у них искренности, доверию, простоте, незлобивости и чистоте.
Трогательная, согретая тёплым чувством выставка – яркая страничка христианского детства. Она заставляет задуматься над смыслом евангельских слов Иисуса Христа: «Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия,
как дитя, тот не войдет в него» (Мк. 10, 15).
Надежда Валентиновна
ПАВЛОВА
Фото предоставлено Музеем
имени Андрея Рублёва