Праздник Вознесения Господня почти завершает всё, что Господь совершил нашего ради спасения. Наше грешное, отпавшее от Бога естество возносится к Престолу славы Царства Небесного, одесную Бога Отца. И все тайны творения и искупления присутствуют в этом празднике. Весь мир ангельский и человеческий благоговейно предстоит перед чудом Вознесения Господня.
С самого начала ангельский мир, который, прежде всего, был сотворён Богом, с изумлением и трепетом взирал, как Господь отделял свет от тьмы, воду от суши, как звёздами Он украшал небо, как произрастали по Его Божественному глаголу растения и обретали дыхание живые существа. Как был сотворён наконец человек, когда Бог, взяв от персти его состав, вдунул в него дыхание Божественной жизни. И небесный мир присутствовал во всём, что совершал Господь нашего ради спасения – от Благовещения, когда явился Архангел Гавриил к Пречистой Деве Марии, и до события Вознесения. Ангелы с радостью взирают на то, что совершает Господь, и славословят Бога за Его силу и мудрость, за Его любовь к роду человеческому. И ученики Христовы радуются об этом спасении.
Если на Тайной Вечери, когда Христос говорил им о Своём предстоящем исходе, печалью исполнялись их сердца, то теперь они с сердцами, исполненными радости, возвращаются в Иерусалим.
Всё совершил Господь ради человека. Облако, которое взяло Его в день Вознесения, скрывает Его от возлюбленных Им учеников, но они не сокрываются от Господа этим облаком. Господь отныне присутствует во всём роде человеческом, во всех местах. «Вознесися на небеса, Боже, и по всей земли слава Твоя», – воспеваем мы сегодня.
Размышляя о богатстве наследия, которое Христос дарует роду человеческому, мы должны в этот праздник трезвенно видеть наше собственное состояние, нашу собственную нищету. Потому что в этом мире, лежащем во зле, исполненном иллюзий и обмана, мы грядущего града взыскуем. И жительство наше обретается не здесь, на земле, но на небесах.
Господь говорит нам, что мы не можем в равной мере искать небесного и земного. Не потому, что Он хочет уничижить земное – наоборот, Он возвышает земное до небесного. Но земное в его теперешнем состоянии отравлено ядом смертельного греха и подвержено распаду и разрушению. Поэтому мы призываемся немного «отступить от земли», то есть ясно и трезво увидеть, что происходит с нашей землёй и с нами самими. Мы не можем, если любим землю, в равной степени служить нашему земному и нашему небесному. И всякий раз, когда мы ищем прежде всего земное, с его земной радостью, мы предаём славу Вознесения Господня. Мы отступаем от того, что Господь приобрёл для нас такой дорогой ценой.
Велика слава, которую открывает нам Господь Своим Вознесением.
Однако вместо того, чтобы радоваться вместе с апостолами, со всей Церковью, кто-то иногда впадает в ещё большее уныние, потому что эта высота кажется слишком недостижимой для нас. Мы должны увидеть, что Сам Господь совершает нашу победу. Как говорит псалом о празднике Вознесения: «Сказал Господь Господу моему: седи одесную Мене, дондеже положу врагов Твоих подножие ногама Твоима» (Пс. 109, 1). Но в той мере, в какой это зависит от нас, мы должны принимать участие в том, что Господь совершил. Каждый из нас в меру своих сил, но изо всех сил, пусть постарается следовать за Господом. Так жить, как если бы Господь был рядом с нами, и таким образом совершать свой путь к небу. Быть верными правде, которую Он открывает нам, тем заповедям, в которых заключается небо, и быть готовыми принять любые скорби и испытания, потому что это путь нашего спасения.
Господь, возносясь, благословляет Своих учеников. Это благословение Первосвященника, Который отделяется от них, но в то же время пребывает всегда с ними. Вот почему благословенны и благодатны их труды. И это благословение Божие пребывает во всех таинствах, которые совершаются в Церкви, во всех благословениях, которые мы получаем от священников. Да будет дано и нам принять это благословение – следовать за Господом Его спасительным для нас восхождением. Всегда благодаря Бога за то, что Он сошёл с неба, чтобы мы могли взойти на небо вместе с Ним.
Святые отцы говорят, что Вознесение – это не только праздник, но и наш каждодневный труд. И мы не только «чаем жизни будущего века», но уже живём в этом веке. Мы пребываем в пути и одновременно – дома, в небесном Отечестве. Путь наш исполнен скорбей, но уже здесь Господь даёт нам узнать, что небо, которое откроется нам, присутствует сегодня с нами.
Для всех, кто любит Христа и для кого непереносима жизнь без Него.
Протоиерей Александр ШАРГУНОВ