«Народная неусыпаемая Псалтирь» – один из удачных проектов общественной инициативы
Одни спят – другие молятся
Организатор проекта – в прошлом силовик и политик, а с некоторого времени ещё и активный православный христианин Сергей Карнаухов. Уже в течение нескольких лет после начала СВО его усилиями на базе одного из московских храмов удалось организовать по известной православной традиции чтение неусыпаемой Псалтири за воинов, находящихся на СВО. Живых и пропавших без вести, раненых, оказавшихся в плену и павших.
Псалтирь – одна из древнейших богослужебных Священных книг ветхозаветной и новозаветной христианской религии – составляет основу православных богослужений. Считается, что чтение Псалтири, написанной в основном царём и пророком Давидом, жившим за тысячу лет до Рождества Христова и особо угодившим Богу, сугубо привлекает внимание Творца к нуждам людей. Об этом свидетельствует и многовековой опыт Церкви. Святитель Иоанн Златоуст называл Псалтирь духовным врачевством. Святитель Василий Великий писал: «Книга Псалмов… пророчествует о будущем… даёт законы для жизни…
она есть общая сокровищница добрых учений и тщательно отыскивает, что каждому на пользу…».
Особо чтятся в народе псалмы 26, 50 и 90. Их чтение помогает в безвыходных ситуациях, отгоняет злые помыслы и нечистую силу. Сохранилась благочестивая традиция вшивать эти от руки написанные псалмы в края одежды
людям, отправляющимся в далёкие и опасные путешествия, а также на службу в армию, на фронт, в места лишения свободы.
Неусыпаемая псалтирь – это круглосуточное, непрерывное чтение священной книги, состоящей из 150 псалмов, написанных в форме стихов, разбитых для удобства на 20 кафизм – разделов.
Её чтение – это скорее монастырская практика, получившая распространение в начале V века. Монахи по благословению настоятеля делили 24 часа между собой и по очереди читали священную книгу сутки напролёт, трижды
вставляя в каждой кафизме прошения о братии: живых и усопших, поскольку «у Бога все живы».
Инновация Карнаухова состоит в том, что он, по благословению протоиерея Александра Абрамова – настоятеля храма преподобного Сергия Радонежского в Крапивниках, сумел организовать аналогичное чтение Псалтири на обычном приходе. Эта инициатива получила широкое распространение особенно среди матерей, жён, сестёр и подруг воинов, находящихся или павших на СВО. Молитвы о них ежеминутно возносятся к Богу. Уже есть немало
примеров обратной связи от самих героев, за которых молятся на Псалтири.
С некоторыми происходили реальные чудеса, когда они оставались живы или получали лёгкие ранения в случаях, казалось, неминуемой смерти.
В настоящее время чтение Псалтири переместилось в одну из московских часовен – «Проща» при Спасо-Андрониковском монастыре, где продолжается тихий подвиг, спасающий и вымаливающий жизни и души наших храбрых воинов. Часовня круглосуточно охраняется добровольцами-мужчинами, среди которых есть ветераны боевых действий.
Вспомним всех поимённо
«Народная неусыпаемая Псалтирь» – один из удачных проектов общественной инициативы Неусыпаемая псалтирь – это круглосуточное, непрерывное чтение священной книги, состоящей из 150 псалмов, написанных в форме стихов, разбитых для удобства на 20 кафизм – разделов.
Её чтение – это скорее монастырская практика, получившая распространение в начале V века. Монахи по благословению настоятеля делили 24 часа между собой и по очереди читали священную книгу сутки напролёт, трижды вставляя в каждой кафизме прошения о братии: живых и усопших, поскольку «у Бога все живы».
Инновация Карнаухова состоит в том, что он, по благословению протоиерея Александра Абрамова – настоятеля храма преподобного Сергия Радонежского в Крапивниках, сумел организовать аналогичное чтение Псалтири на обычном приходе. Эта инициатива получила широкое распространение особенно среди матерей, жён, сестёр и подруг воинов, находящихся или павших на СВО. Молитвы о них ежеминутно возносятся к Богу. Уже есть немало
Ещё одним примером народной инициативы и дипломатии, в котором непосредственно участвую я, является опыт часовни-памятника павшим гренадерам под Плевной, что в Ильинском сквере, рядом со станцией метро «Китай-город». В советское богоборческое и безбожное время, которое она едва пережила, часовня была полузаброшенной и осквернённой. А ведь этот уникальный архитектурный объект – единственный в своём роде не только в
столице, но и в мире! Её проектировал один из лучших зодчих российской империи – В.О. Шервуд.
Она посвящена знаковому событию последней Русско-турецкой войны 1877–78 гг., сражению под неприступной турецкой крепостью Плевна. Война, начатая Россией и её государем Александром Вторым по слёзной просьбе
изнывающих под османским гнётом болгар, завершилась через год полным разгромом турецких войск. Болгария была спасена и получила независимость. Но победа далась нелёгкой ценой. В зимней, горной войне, к которой
Россия не готовилась заранее, погибло, пропало без вести, замёрзло и умерло от ран более 100 тысяч воинов.
В сражении 9 декабря (по н. ст.) 1877 г. под Плевной заблокированная в крепости сорокатысячная группировка противника пыталась с боем вырваться, чего не дали ей сделать храбрые русские гренадеры. Турки, потеряв тогда свыше 6000 солдат и офицеров, вынуждены были сдаться в плен, а наши славные молодцы лишились тогда же 559 героев. Эта блестящая победа русского оружия имела решающее значение для всего хода войны, которая
вскоре завершилась выходом наших войск к Константинополю и заключением Сан-Стефанского перемирия, давшего независимость Болгарии и другим балканским государствам.
В память о павших товарищах гренадеры решили на собранные средства поставить часовню для их вечного поминовения. Но вскоре стало ясно, что в Плевне часовню поставить не удастся.
Тогда в 1887 г. было определено ей место в Ильинском сквере, и она получила статус памятника-часовни во имя святого благоверного князя Александра Невского – Небесного покровителя государя-освободителя.
В настоящее время внутри часовни восстановили пропавшие в советское время доски с именами всех павших гренадер.
В ежедневном режиме
За последние 30 лет сложилась крепкая традиция дважды в год (в день сражения и в день провозглашения независимости Болгарии – 3 марта) служить в часовне архиерейскую панихиду. Здесь собираются, несмотря на
фактический бойкот со стороны болгарского посольства, представители общественности этого народа, торжеАрхиерейская панихида ственным маршем под развёрнутыми знамёнами проходит почётный караул, звучит гимн России, стихи болгарских и русских поэтов.
Уже год как часовня усилиями настоятеля храма Воскресения Христова в Кадашах протоиерея Алекандра Салтыкова, его правой руки иерея Павла Каледы и православных активистов Москвы действует в ежедневном режиме.
Дежурные-волонтёры со знанием дела проводят мини-экскурсии, отвечают на вопросы, деликатно подсказывают, как правильно поминать воинов, своих родственников. Но главная их миссия – чтение Псалтири, что возвращает часовне её сакральный смысл.
Уже традицией стало внеплановое чтение Псалтири женщинами, которые почти ежедневно приходят сюда в свой обеденный перерыв, чтобы молитвенным щитом прикрыть наших воинов.
Не редкость, когда и другие, вроде бы случайные гости, зашедшие из любопытства, включаются в тот процесс. Несмотря на низкую температуру зимой и отсутствие электричества (часовня, к сожалению, в силу ряда причин обесточена), здесь не перестают возноситься горячие молитвы к Господу.
Но свечи усердно горят
Среди волонтёров часовни есть и совсем молодые люди, и те, кого принято называть старичками. Но костяк составляют офицеры запаса, участники боевых действий и СВО, для которых дежурство здесь – логичное продолжение
ратной службы. Нередкие гости здесь и сами участники российско-украинского конфликта: отпускники или ветераны, члены их семей. Люди делятся воспоминаниями, оставляют фотографии родных, какие-то артефакты, находят
утешение и поддержку. Сюда целенаправленно приходят на экскурсии целыми классами и тургруппами. О часовне снимают фильмы, пишут в газетах.
Но она не только памятник и место молитвы, но и площадка для проведения военно-патриотической работы.
Лично я не стесняюсь проводить смелые параллели между той далёкой войной и СВО. Обе кампании имеют много общего: они начаты вынужденно, обе ставили целью защиту и освобождение угнетаемых единоверцев, обратившихся к
России за помощью; обе имеют схожие проблемы по внешнему контуру, обе встречаются с трудностями и т. д. Но обе безусловно закончатся нашей победой, потому что ведутся за правое дело – «за други своя», о чём напоминает надпись на куполе часовни.
Между прочим, два из восьми полков гренадерского корпуса, принимавших участие в том сражении, оказавшихся на острие яростного турецкого прорыва, были сформированы из уроженцев тогдашней Малороссии. Немало их фамилий и в мартирологе. Это лишний раз подтверждает единство нашего разделённого народа, общей памяти и совместных побед, чего искусственно лишены их нынешние потомки на Украине. И заставляет лучше изучать
историю.
В конце 50-х годов прошлого века русский поэт Александр Солодовников написал стихотворение, посвящённое гренадерам, где есть такие строки:
«…Мы больше имён их не знаем,
Но свечи усердно горят
За тех, кто за синим Дунаем
В далёкой Болгарии спят.
Но есть материнское сердце,
Где память их вечно жива,
Где нет ни забвенья, ни смерти –
Великое сердце – Москва!»
Сегодня имена тех героев полностью восстановлены.
Все готовые пожертвовать своим драгоценным временем и желающие молитвенно помочь героям могут обращаться в часовню, расположенную по адресу:
г. Москва, ул. Сергия Радонежского, 25.
Или сделать это через бот
@ThePsalterbot.
Можно заранее согласовать свой визит
по телефону: 8-967-242-93-52
с Денисом Строевым – её хранителем.
Роман Алексеевич ИЛЮЩЕНКО
Фото автора, Дениса СТРОЕВА
и Юрия ПОДБУЦКОГО