Владимир Никанорович Кузнецов

    Крест является главным символом Православия. Вот почему храмы и колокольни венчаются крестами. В период государственного атеизма крушили храмы, но прежде сбрасывали кресты. Жизнь православного человека укладывается в отрезок времени от принятия
    Таинства Крещения до смерти.
    При Крещении человеку надевают НАТЕЛЬНЫЙ крестик (неси свой крест), после ухода в мир иной на могильный холмик водружают ПОМИНАЛЬНЫЙ Крест.
    Есть ПОКЛОННЫЙ крест, но самый большой крест - храмовый НАДКУПОЛЬНЫЙ.
    Вспомним слова свт. Иоанна Златоуста о Честном и Животворящем кресте1:
    "Христос потерпел не ради Себя Самого и не ради Своего Отца, но чтобы через Крест спасти человеческий род... Крест - надежда христиан, крест - восстание мертвых, крест - путеводитель слепых, крест - надежда потерявших надежду, крест - путь заблудившихся, крест - мститель за обижаемых, крест - посох хромых, крест - утешение бедных, крест- удило для богатых, крест -низложение горделивых, крест - покаяние распутных, крест - трофей против демонов, крест - победа над диаволом, крест -учитель детей, крест - изобилие для недостаточных, крест - кормчий плавающих, крест - гавань обуреваемых, крест - стена для тех, на кого нападают неприятели, крест - отец сирот, крест - защитник вдов, крест - судья неправедных, крест - столп праведных, крест - успокоение страдающих, крест - страж детей, крест - глава мужей, крест - конец старцев, крест - свет сидящим во тьме, крест - великолепие царей, крест - человеколюбие варваров, крест - свобода рабов, крест - мудрость необразованных, крест - закон беззаконных, крест - проповедь пророков, крест - возвещение апостолов, крест - похвала мучеников, крест - подвижничество монахов, крест - целомудрие дев, крест - радость иереев, крест - основание Церкви, крест - безопасность вселенной, крест - низложение языческих храмов и алтарей, крест - удаление тука жертвоприношений, крест - соблазн иудеев, крест - погибель нечестивых, крест - сила бессильных, крест - врач болящих, крест - очищение прокаженных, крест - укрепление расслабленных, крест - хлеб алчущих, крест - источник жаждущих, крест - одежда нагих; всякий же раз как скажу о наготе, говорю не о телесной, а о наготе веры".
    Такое многогранное значение креста обязывает нас с уважением и достоинством относиться к его изображению, не допуская его попрание. Сила креста - в оказании защиты и помощи страждущим. Повсюду среди бескрайних просторов Родины возникают сегодня простые кресты-обелиски, напоминая людям о доблести и чести.
    В первую очередь следовало бы установить поминальный крест на могиле Неизвестного солдата у Кремлевской стены, вместо языческого ритуального огня.
    ПОКЛОННЫЙ крест имеет особое значение в наше непростое время, когда повсеместно возрождаются святыни. Он устанавливается на месте разрушенного храма либо часовни. В прошлом намоленное, но пустынное ныне место обозначается, оживляется, становится посещаемым и привлекает внимание верующих. У креста слышны молитвы и песнопения.
    Это ли не начало церковной жизни, залог будущего созидания?
    В той же многомиллионной Москве, помимо 540 действующих православных храмов, множество мест, где прежде стояли храмы, разрушенные в годы гонений. Их могут в любое время застроить. Земля дорогая и претендентов много. Пока не поздно, во имя исторической справедливости и будущего поколения, надо спешить обозначить святое место ПОКЛОННЫМ крестом с благими надеждами в последующем возродить храм, тем самым сохранить первозданный облик столицы.
    Управлению охраны памятников, ГЛАВА-ПУ и районным архитекторам в первую очередь надо возглавить движение за сохранение памяти поруганных святынь.
    Можно указать на пример миссионерской деятельности в этом направлении игумена Кирилла (Сахарова), настоятеля храма свт. Николая на Берсеневке, по духовному окормлению заброшенных сельских мест в Подмосковье и Воронежской области.
    Назовем ныне пустующие земли в Москве, где прежде стояли храмы: Успения на Покровке, свт. Николая на Знаменке (напротив Боровицких ворот Кремля), святых праведных Богоотец Иоакима и Анны на Б. Якиманке и др.
    С малого начинается большое. Мы, современники, каждый из нас, несем ответственность за деяния предков, и наш святой долг осознать вину, подчас не осознанную дедами, совершившими грех надругательства, разрушения и осквернения святынь, но так и не успевшими раскаяться.
    Владимир Никанорович КУЗНЕЦОВ,
    церковный староста,
    г. Москва

На главную страницу

Оглавление номера

Главная страница номера