Московская смута 1682 года вошла в историю государства Российского под названием "Хованщина" по имени предводителя стрельцов князя Ивана Андреевича Хованского.
    После смерти царя Федора Алексеевича встал вопрос о его наследнике на российском престоле. На царскую корону могли претендовать два его младших брата: шестнадцатилетний Иван Алексеевич, кроткий, "скорбный главою", он был не для здешнего мира, и десятилетний Петр Алексеевич, здоровый и не по годам развитый ребенок. Закона о престолонаследии не было, преемника Федор Алексеевич письменным актом тоже не назначил, поэтому все должно было решиться в борьбе между придворными боярскими партиями.
    Царевича Ивана поддерживали знатные бояре Милославские. Во главе стояла царевна Софья, рассчитывавшая управлять за больного брата Ивана. За Петра стояли Нарышкины.
    Сначала все складывалось в пользу Нарышкиных. Хотел видеть царем Петра и Патриарх Иоким, которому не нравился западный дух, царивший в окружении Софьи. Общим согласием "всех чинов людей Московского государства" Патриарх благословил на царство Петра.
    Царевна Софья, щедро одаренная Господом острым умом, пленительной наружностью, склонностью и терпением в учении, энергичная и решительная, ставящая себя выше всего царского семейства, сама считала себя достойной царского венца. Усердных, помощников для достижения своей цели она нашла в стрельцах.
    Стрельцы - это войско, утвержденное Иоанном Грозным и употребляемое им не только для дел военных, но и для исполнения его жестоких повелений, - всегда отличалось вольнолюбием, приверженностью старым обычаям. Это и использовала царевна. Она объявила, что если будет царствовать не Петр, но брат его, Иоанн, то весь новый порядок, введенный еще царем Алексеем Михайловичем в войске, будет уничтожен; будут отменены все перемены, которые были сделаны Патриархом Никоном в церковных книгах. И стрельцы с радостью взялись исполнять приказания царевны, так как большая часть их оставалась тайно староверами. Прежде всего, они расправились с неугодными начальниками, которых сбрасывали с башен с криками: "Любо! Любо!" А начальство над стрельцами поручили двум князьям Хованским, отцу и сыну, приверженцам старой веры.
    Утром 15 мая 1682 года стрельцы при звоне набатных колоколов и звуке барабанов вломились в Кремль. Они потребовали, чтобы оба царевича правили вместе, причем Боярская Дума и Освященный собор (собрание высших церковных деятелей страны) нарекли Ивана первым царем, а Петра - вторым. Настояли они и на том, чтобы "правительство (т.е. управление, - Прим. Ред.) ради юных лет обоих государей, вручить сестре их". В награду за помощь Софья не только осыпала стрельцов разными милостями, но и официально признала их действия правильными. На Красной площади был воздвигнут столб, на котором были написаны имена "изменников", павших жертвами праведного гнева верных "государевых слуг".
    Но Софья не спешила проклинать новую веру и держаться старой, и это вызывало волнения среди стрельцов. Для Софьи, которая называла себя самодержицей России, своевольные стрельцы стали помехой. Они нарушали спокойствие в государстве. Поэтому в сентябре она выехала из Москвы и остановилась в Троицком монастыре, откуда начала созывать дворянское ополчение. Туда же был вызван предводитель стрельцов князь Иван Андреевич Хованский и казнен. Весть о казни любимого начальника всколыхнула стрельцов. Они вместе с младшим сыном Хованского стали готовиться к борьбе с боярами, заняли Кремль и сели в осаде, но скоро пали духом, так как понимали, что бунтуют против Богом данной власти. Около 3000 из них причастились Св. Тайн, простились с женами и детьми и отправились в монастырь с повинной. В знак покорности стрельцы несли плахи и топоры для казни своей. Царевна София казнила 30 человек, остальные во всем ей покорились и даже отреклись от прошлых "подвигов" - столб на Красной площади был снесен.
    Так закончилась Московская смута 1682 года. Царевна Софья Алексеевна правила после этого семь лет до 1688 года. Затем была лишена царем Петром звания правительницы и пострижена в монахини под именем Сусанны в московском Новодевичьем монастыре, где провела около шестнадцати лет и скончалась в июле 1705 года.
    Бунт стрельцов 1682 года был очередной попыткой приверженцев старой веры восстановить утраченное. Время все расставило по своим местам, однако надо признать, что благочестивые русские люди того времени, в отличие от нас сегодняшних, не были "теплохладными", а активно противились западным веяниям на русскую жизнь. "Мучьтесь за Христа хорошенько, не оглядывайтесь назад...",- говорил протопоп Аввакум. И многие на смерть за старую веру смотрели как на мученический подвиг. Разве это не пример для нас, православных, в защите нашей веры?
    А тем временем на смену старой Руси неумолимо наступала новая эпоха в истории России - эпоха преобразований Петра Великого.

На главную страницу

Оглавление номера

Главная страница номера