Ирина Свистунова - Тайна семи городов Апокалипсиса


«Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний; то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии: в Ефес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сардис, и в Филадельфию, и в Лаодикию». (Откр. 1, 10)


Тайна Апокалипсиса волнует человечество на протяжении двух тысячелетий. Точное время наступления конца света сокрыто от людей, но известно, что он произойдёт внезапно. Сотни толкователей пытались вычислить дату конца света и искали признаки его наступления в политических событиях или стихийных бедствиях. Десятки ложных пророчеств будоражили умы и вызывали страх у народов различных стран. Многие люди видели приближение Апокалипсиса в грозных явлениях современной им жизни. Наводнения, землетрясения, извержения вулканов, падения метеоритов, кометы, столкновения планет, мировые войны, ядерные взрывы, техногенные катастрофы – список апокалипсических сценариев неисчерпаем.

В наши дни тема глобального бедствия, в котором должен погибнуть мир, сохраняет свою популярность. Многие помнят, что 2012 год был объявлен датой конца света по календарю майя. Предсказание не подтвердилось, как и все предыдущие, однако прогнозы продолжаются. На голову современного человека почти ежедневно обрушиваются новые «даты конца света». Для некоторых ожидания Апокалипсиса становятся элементом шоу-бизнеса, порождая сюжеты голливудских блокбастеров. В этом калейдоскопе информации для многих людей Апокалипсис утрачивает свою реальность, превращается в обычный миф, кажется чем-то далёким и невероятным. Но так ли это? И что такое Апокалипсис?

Апокалипсис – последняя и самая загадочная книга Нового Завета. Она написана апостолом Иоанном Богословом в конце первого века, когда он был в ссылке на острове Патмос в Эгейском море неподалёку от побережья Малой Азии. Эта книга названа Апокалипсис, или Откровение, потому что она открывает тайный смысл мировой истории и говорит о будущей кончине мира, о конце света. Апокалипсис – это не хроника земной жизни, не история царств и цивилизаций. События прошлого в нём служат прообразом событий будущего. Но будущее открывается не настолько ясно, как людям хотелось бы, и открывается оно далеко не всем. Поэтому на протяжении двух тысячелетий появлялось так много ложных предсказаний и лжепророков. Появляются они и в наши дни. 

Пророчества Апокалипсиса относятся не только к будущему, которое для нас непостижимо. Апокалипсис начинается с послания к семи реально существовавшим городам, судьба которых таинственным образом отражает судьбы мира. Что же это были за города и что находится на их месте сейчас?

К сожалению, в наши дни города Апокалипсиса не привлекают должного внимания российских путешественников, несмотря на то, что все они находятся на территории современной Турции, которая стала самым популярным местом зарубежного отдыха наших соотечественников в последние годы. Курорты Турции ежегодно посещают несколько миллионов туристов из России, но далеко не все они знают о том, что Турция – это не только вереница роскошных курортов, безконечное море и тёплое солнце.

Две тысячи лет назад территория современной Турции стала колыбелью христианства. Здесь жили, путешествовали и проповедовали апостолы Павел, Иоанн Богослов, Тимофей, Филипп, Варфоломей и Лука. Эту землю при жизни посещала Пресвятая Богородица. Здесь появились первые христианские церкви, многочисленные святые и мученики за веру. Эта земля родила и вырастила трёх великих святителей – Иоанна Златоуста, Василия Великого и Григория Богослова – составителей церковных служб, которые и сегодня звучат во всех православных храмах. Здесь проходили Вселенские соборы,  определившие основы христианской веры. На этой земле появилось первое в истории христианское государство – великая Византийская империя. Здесь жили самый почитаемый в России святой – Николай Чудотворец, покровитель Москвы великомученик Георгий Победоносец, святой целитель Пантелеимон, равноапостольная Нина, великомученицы Ирина и Параскева Пятница и многие другие известные святые. И именно здесь, в западной части полуострова Малая Азия, находились семь древних городов, о которых говорится в Апокалипсисе.

В конце первого века, когда апостол Иоанн получил и записал своё Откровение, христианство уже было известно почти на всех бескрайних просторах могущественной Римской империи. Повсюду возникали общины христиан – первые церкви, созданные апостолами и их учениками.

Римское государство жестоко боролось с инакомыслием, уничтожая христиан за отказ считать императора богом. Но соседство многих народов в одной империи приводило к быстрому распространению христианского учения. В конце первого века многие государственные деятели и военачальники уже стали христианами. Христианство принимали даже родственники императоров.

В то же время смешение в Римской империи многих народов и культур привело к появлению различных ересей и лжеучений, с которыми церкви предстояло бороться в последующие столетия.  

Римская провинция Азия, в которой находились семь городов Апокалипсиса, не была исключением. Так же, как и в других областях, в ней появились первые мученики за веру и первые ереси. Особенностью региона было его геостратегическое положение на перекрёстке дорог и морских путей, соединявших отдалённые уголки империи. Такие приморские города, как Эфес и Смирна, даже имели собственные торговые колонии в Испании, Галлии и Британии. Непрерывный поток людей двигался по знаменитым римским дорогам, принося и унося с собой новые идеи, древние языческие культы противостояли новому учению.  

И всё же возникает вопрос: почему Апокалипсис обращается именно к этим семи городам? Христианские общины существовали во многих городах этой области, и некоторые из них были более крупными. Какую тайну хранили семь церквей Малой Азии?

Первым русским исследователем, искавшим ответ на этот вопрос, был Авраам Сергеевич Норов – самый необычный путешественник 19-го века и незаслуженно забытый потомками герой своего времени.

В первой половине 19 века в России и в мире получили широкое распространение ожидания конца света. Многие видели приближение Апокалипсиса в наполеоновских войнах. Датами возможного конца света считались 1826, а затем и 1836 годы. Трезвомыслящие люди относились к таким прогнозам скептически, однако общее настроение пробуждало интерес к библейским сюжетам. Было принято считать, что семь церквей, упомянутых в Апокалипсисе, это не просто семь древних городов, в которых когда-то жили христиане. Они служат мистическими символами семи эпох мировой истории. Однако до Норова никто из русских людей не посещал все эти таинственные города, оказавшиеся под властью мусульманской Турции.

Человек необычной судьбы и выдающейся силы духа, Авраам Норов принадлежал к старинному дворянскому роду, известному с середины 15 века. Отданный на военную службу, семнадцатилетний Норов принимал участие в Бородинском сражении в составе гвардейской артиллерии. Там он получил тяжёлое ранение и лишился ноги, но Провидение сохранило ему жизнь. Норов был спасён случайным вмешательством знаменитого лейб-медика Наполеона – барона Ляррея, который взялся лично оперировать юношу. Восстанавливая здоровье, Норов был вынужден несколько лет прожить в загородном именье, вдали от света. Оказавшись в уединении, талантливый молодой человек углубился в занятия наукой. Эти годы позволили ему получить широчайшее самообразование и привычку постоянно учиться. Иностранные языки, история, философия, литература, география, астрономия, археология, обществоведение – Норов стал одним из самых образованных людей своего времени. В числе других наук он овладел несколькими мёртвыми языками – латинским, древнегреческим, древнееврейским. Впоследствии эти знания помогут ему приблизиться к тайне семи городов Апокалипсиса. Поправив здоровье, он вернулся на службу Отечеству, правда, теперь уже не военную, а гражданскую, где дослужился до поста Министра народного просвещения и члена Государственного Совета при императоре Александре II.

Но это возвышение было ещё впереди, а пока, в 1834 году, чиновник Министерства внутренних дел Авраам Норов отправился в путешествие по святым местам Востока, продолжавшееся два года. В течение этого времени он тщательно исследовал библейские места и исторические памятники Египта и Палестины. Правитель Египта оказал содействие Норову, позволив ему получить недоступную обычным путешественникам информацию. Он первым из русских учёных сумел научно объяснить библейскую географию, научился читать иероглифы и написал исследование об Атлантиде, которая, по одной из версий, находилась в Средиземном море. Любопытно, что Норов выступал против массового вывоза археологических находок в европейские страны, начатого учёными «просвещённой Европы» во главе со знаменитым французским египтологом Шампольоном. 

Заключительным пунктом восточной экспедиции Норова стала Малая Азия. Преодолевая трудности путешествия по неизведанным маршрутам, он сумел посетить места, где располагались когда-то семь городов Апокалипсиса. Годы спустя – в 1847 году – он издал книгу путевых заметок «Путешествие к семи церквам, упоминаемым в Апокалипсисе». 

Что же искал Авраам Норов в Малой Азии и какая сила заставляла его,  выражаясь современным языком, «человека с ограниченными возможностями», выносить тяготы утомительного путешествия? Как разгадать тайну городов Апокалипсиса спустя два тысячелетия и в чём её значение для нашей эпохи? Попытаться ответить на эти вопросы можно, вслед за А.С. Норовым совершив собственное путешествие по семи городам Апокалипсиса.

(Продолжение следует)

Ирина Александровна СВИСТУНОВА,
спец. корр. «РД»,Москва – Малая Азия