Зачем нам говорить о еврейском заговоре? У нас есть свой, православный. Он действительно существует.
Два года назад в г. Рамешки Тверской области местный священник Алексей Голяков попал в аварию и серьёзно повредил позвоночник. Это случилось за несколько недель перед тем, как его супруга Светлана (Фотиния) должна была родить 12-го ребёнка. Отца Алексея госпитализировали в Тверь, но сразу стало ясно, что спасти его в областной больнице не смогут. Нужна серьёзная операция в одной из лучших клиник Москвы. О несчастии отца Алексея узнал земляк, настоятель московского храма Георгия Победоносца в Коптеве о. Сергий (Дикий). Его приход моментально пришёл на помощь. Пришли в Боткинскую больницу – там сказали, что операцию могут сделать бесплатно, но сначала надо оформить бумаги, а это – потеря драгоценного времени. Прибежали в НИИ нейрохирургии им. Бурденко – тот же ответ. Кто-то посоветовал обратиться в 67-ю больницу Москвы к начальнику отделения травматологии и нейрохирургии Георгию Дзукаеву. Он не стал морочить людей административными вопросами, просто сказал: «Везите». Когда его спросили: «Сколько это будет стоить?», – он покачал головой и ответил: «Во славу Божию».
Операция прошла успешно, но спасти отца Алексея не удалось. Роковыми оказались несколько недель госпитализации в Твери. После операции у отца Алексея развился менингит. Он умер в Страстную Пятницу.
Прихожане, не надеясь на безплатную операцию, развернули в Интернете мощнейшую кампанию по сбору средств. Известие о трагедии в Рамешках в считанные дни распространилось по всем православным электронным СМИ. «Звонков было столько, что батарейки у моего телефона садились по четыре раза в день, – вспоминает прихожанка храма Георгия Победоносца Регина Венцкунайте. – Приезжали на джипах, приходили своим ходом – кто-то давал тысячи долларов, кто-то сотни рублей, кто-то предлагал помощь содействием. После смерти батюшки я обзванивала людей, предлагая им забрать деньги, но ни один человек не согласился».
Собранные средства решено было отдать вдове. Они очень помогли выжить семье Голяковых. Оказалось, что жёны священников в случае гибели их мужей имеют право только на грошовые детские пособия. Даже если у матушки-вдовы 12 детей, – их дальнейшая жизнь не заботит государство. Вся надежда лишь на наш международный православный заговор.
Эта история – одна из сотен, а может и тысяч, когда сработал метод собирания средств всем миром. Он уже 1000 лет действует на Руси. Матушке Фотинии до сих пор шлют деньги со всего мира, ей помогли устроить старших детей в вузы, постоянно звонят новые друзья. Она потеряла мужа, но приобрела множество родственников во Христе. Все они – участники православного заговора. Наш заговор – против тех врачей, которые отказались спасать человека без соответствующей документации, против тех работников почты, которые вытаскивают из конвертов деньги, присланные многодетной матушке, против тех сотрудников органов опеки, которые чуть не упекли вдову священника в психушку, а её детей – в детский дом, на том лишь основании, что после смерти мужа, совпавшей с родами, она впала в глубокую депрессию. Но помешал совершению этого беззакония православный заговор. После вмешательства влиятельных мирян вдову перевели на лечение в хорошую московскую клинику. Уже через месяц она была здорова. Врачи этой клиники сказали, что если бы матушка осталась в провинциальной больнице, то не вернулась бы оттуда никогда.
Я был в Рамешках, общался с матушкой Фотинией. Она называла имена людей, которые ей помогли. Среди них было очень много предпринимателей, влиятельных чиновников, церковных иерархов, известных спортсменов, популярных артистов, крупных политиков, был даже один бизнесмен, который в сводках МВД числится как заметный представитель криминального мира. Столь же пёстрым был и национальный состав помогавших семье «заговорщиков»: русские, евреи, татары, литовцы, осетины, армяне, итальянцы, шведы, французы, был даже один цыган из Сербии и семья македонцев. Общим у этих людей было лишь одно – православное вероисповедание. И непременное требование, чтобы их имена не попали в прессу. Ведь сказано в Евангелии: «Всё тайное станет явным». Перед Богом.
Попробуйте сказать, что это не заговор. Самые настоящие тайные происки мировой православной закулисы. Несколько сотен человек объединились по религиозному признаку, подключили свое влияние и финансовые возможности, надавили на нужные рычаги – и помогли. Многие из тех, кто помог матушке Фотинии, поддерживают друг с другом связь, помогают в трудных ситуациях тем, кто уже отчаялся добиться справедливости, а некоторые знакомства среди заговорщиков переросли во взаимовыгодные коммерческие отношения. Мне кажется, что это очень правильно и эффективно. Вместо того чтобы морочить голову себе и окружающим разоблачениями происков мировой закулисы, выявлением жидо-масонов и просто масонов, – почему бы не плести собственную сеть влияния? Сначала на уровне прихода, потом в своем микрорайоне, городе, стране, мире? Вам не нравится, что выходцы с Кавказа захватили рынки? Начинайте собственную экономическую экспансию, продвигайте на нужные административные и экономические должности своих людей. И не говорите, что это нереально. Стартовые возможности для этого сегодня идеальные: в России действуют тысячи православных приходов и монастырей – разве этого недостаточно? Да, они являются прежде всего духовными центрами и, дай Бог, не перестанут ими быть. Да, пока прихожане храмов вместе стоят лишь на молитве, а за пределами церкви порой даже в лицо друг друга не узнают. Но что мешает сделать так, чтобы приходы стали центрами притяжения не только в духовной жизни, но и в социальной, даже экономической деятельности?
Мне могут возразить: главное в церковной жизни – это молитва, литургия, покаяние. Согласен. Но окончательная цель и того, и другого, и третьего – это спасение душ. А разве не служит этой цели наставление человека на путь истинный не только в духовной сфере, но и в экономической? Безработный больше подвержен греху, а богатый, который не умеет распорядиться своим богатством по-божески, тоже рискует погубить свою душу. И свести в гармоничное соответствие этот разрозненный социальный хор не менее важная задача Церкви, чем богослужение или восстановление храмов и монастырей.
Случаев, подобных тому, что произошёл с матушкой Фотинией, – сотни, если не тысячи. Ситуация в России меняется не указами и распоряжениями, а деятельными православными людьми. Они видят проблему, понимают, что не могут пройти мимо, объединяются и решают её. Православный журналист пишет пронзительную статью, православный предприниматель использует свои финансовые возможности, православный чиновник подключает административный ресурс, православный учёный активизирует свой интеллектуальный потенциал, православный студент становится координатором общих усилий, православная пенсионерка вспоминает, что когда-то была учительницей генпрокурора... И вот заговор существует. Проблема решена. Эффективно и без истерики.
Дмитрий СОКОЛОВ-МИТРИЧ