Василий Дворцов - Прообраз смиренного крестоношения

Архив: 

 

19 мая - день памяти святого праведного Иова Многострадального (между 2000 - 1500 гг. до Рождества Христова)

 

Царь-страстотерпец Николай Александрович Романов родился в 1868 году в день памяти святого праведного Иова Многострадального, о котором повествует ветхозаветная Книга Иова. В переводе с древнееврейского Иов значит «преследуемый». Многострадальным Иовом называют человека, мужественно переносящего всевозможные невзгоды, беды, напасти. И Государь Николай Александрович многие события в своей жизни объяснял совпадением собственного дня рождения с празднованием памяти ветхозаветного праведника. Царь-страстотерпец говорил: «У меня более чем предчувствие, у меня в этом глубокая уверенность: я обречён на страшные испытания; но не получу моей награды здесь, на земле. Сколько раз применял я к себе слово Иова: "Ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня, и чего я боялся, то и пришло ко мне"»

Святой праведный Иов жил в Северной Аравии, к юго-востоку от Палестины, за Мёртвым морем в земле Хус, которую населяли потомки Уца, племянника Авраама. Иов был человеком истины и безукоризненного поведения, справедливый и доброжелательный ко всем. Но более всего славился он богобоязненностью и неизменным исполнением всех заповедей и законов.

У Иова было семь сыновей и три дочери. Он владел большим богатством, имел семь тысяч овец, три тысячи верблюдов, пятьсот пар волов, пятьсот ослиц и множество слуг. Сыновья Иова, хотя и проживали отдельно, питали крепкую взаимную любовь, каждый день устраивали по очереди пиры, предаваясь невинным увеселениям. Отец поощрял их, утешаясь общим семейным миром. А когда круг пиршественных дней замыкался, Иов ранним утром приносил жертвы всесожжения по числу всех детей своих. И одного тельца во искупление грехов их, ибо боялся, что сыновья могли согрешить и похулить Бога в сердце своём. Библия говорит, что однажды, когда Ангелы Божий собрались перед Престолом Вседержителя, чтобы ходатайствовать за людей, принести Ему человеческие моления о всяческих жизненных нуждах, допущен был между ними и диавол. И сказал Господь сатане, представшему вместе с Ангелами:
— Откуда ты пришёл?
Сатана отвечал:
— Я ходил по земле и обошёл её всю.
Господь сказал ему:
— Обратил ли ты внимание своё на раба Моего Иова? Не найти на земле другого человека, который, как он, был бы так непорочен, справедлив, богобоязнен, чужд всякого порока.
На это сатана отвечал Господу:
— Разве даром богобоязнен Иов? Не Ты ли бережёшь его? Не Ты ли кругом оградил и дом его, и всё, что у него? Ты благословил дела рук его и стада его умножил и распространил по земле. Но простри руку Твою и коснись всего, что есть у него, отними то у него, тогда увидишь, станет ли он благословлять Тебя.
Тогда Господь сказал сатане:
— Всё, что есть у него, Я предаю в твои руки, делай по воле твоей,только его самого не касайся.
Сатана отошёл от лица Господня.

И грянул страшный день, когда Иов в одночасье от огня и грабителей потерял все свои стада и богатства, но, главное, услыхал он вопль гонца:
— Сыновья твои и дочери твои пировали в доме старшего брата своего; вдруг страшный вихрь понёсся из пустыни, обхватил дом с четырёх углов и обрушил его на детей твоих, все погибли...

Иов разодрал верхнюю одежду и, остригши голову, пал на землю: «Нагим я вышел из чрева матери своей, нагим и возвращусь в чрево матери-земли. Господь дал, Господь и взял! Как угодно Ему, так и сделалось; да будет имя Господне благословенно!» — Так смиренно принял он посланный ему удар.

Но сатана не оставил желания сломить его праведность и выпросил у Бога для Иова новые испытания. Всё тело Иова было поражено проказою, от подошвы ног по самое темя оно покрылось смрадными струпьями; по суставам тёк жгучий огонь. Страдалец должен был удалиться от людей, чтобы не заразить их. Сидя на пепелище, он скоблил свои гнойные раны обломком черепка. Иов терпеливо переносил муки души и тела. Соседи и знакомые отстранились от него, оставили его, а Иов всё терпел. Даже жена утратила сострадание к нему. Она советовала:
«Не упорствуй, не отстаивай неуклонно свою непорочность; но скажи некое слово к Богу, похули Его и умри. В смерти ты найдёшь освобождение от своих страданий, она избавит и меня от мучений». Но уста Иова замкнулись, он не произнёс ничего хульного на Бога.

Три пришедших к нему друга — Елифаз Феманитянин, Виддад Савхеянин и Софар Наамитянин, ещё издалека разглядев сплошной гнойный струп на лице Иова, зарыдали, разодрали на себе одежды и в горести бросали пыль над своими головами. Семь дней и семь ночей провели они вместе со своим другом в молчании, ибо не находили слов для утешения страждущего.

Но вот Иов открыл уста и с громким воплем проклял день своего рождения, воскликнув: «Зачем дано мне было увидеть свет, который обернулся таким мраком?! Зачем дана мне жизнь, если она стала безотрадным мучением?!»

Иов не внимал доводам друзей, веривших, что Бог правосудно награждает добрых и наказывает злых, и потому просивших его покаяться в каком-то тайном грехе. Он же знал свою непорочность и потому считал свои муки незаслуженными. Некто Елиуй, юный вузитянин из племени Рамова, дерзновенно присоединился к увещевателям, считавшим, что Иов «оправдывал себя, свою невинность больше, нежели Бога». Но Иов продолжал упорствовать в отрицании за собой какого-либо греха.
 
Однако, множимые непониманием близких, муки становились всё более и более нестерпимыми. И в какой-то момент страдалец не выдержал и обратился с мольбою к Богу, дабы Господь Сам засвидетельствовал его невинность.
В ужасающе мощном вихре Бог явился Иову:
— Кто сей, омрачающий Провидение словами без смысла? Препояшь ныне чресла твои, как муж, и отвечай: где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь. На чём утверждены основания её, или кто положил краеугольный камень её при общем ликовании светил небесных и радостных
хвалебных восклицаниях сынов Божиих? Давал ли ты когда-нибудь в жизни своей приказание утру и указывал ли место заре? Знаешь ли ты уставы неба, можешь ли возвысить голос твой к облакам, можешь ли посылать молнии?

И открывалась Иову в громокипящих, но простых словах неизмеримость величия Господа и ничтожность всей праведности творения перед Творцом. В осознании своей гордыни, в уразумении, что безумно требовать от Бога соответствия своим представлениям о Нём, Иов прочувствовал, как внешнее его, самодовольное терпение сменяется внутренним, истинным смирением:
— Это я, говоривший о том, чего не понимал, о чудных для меня делах, которых я не знал...

Обретением такого смирения ветхозаветный страстотерпец предвосхитил смирение новозаветное. Вот почему святые отцы почитали его историю прообразом крестоношения, раскрывшегося в земном служении Господа Иисуса Христа, которое является основой жизни каждого христианина.

Ветхозаветные праведники не могли войти в Царство Небесное, и потому Бог возвратил Иову телесное здоровье и дал ему земных богатств вдвое больше тех, которые он имел прежде. И родились у Иова семь новых сыновей и три новых дочери. И дожил Иов до 248 лет, любуясь своим потомством.

...На Ганиной яме, на месте сожжения тел Царственных мучеников, возвысился храм во имя Святого праведного Иова Многострадального. Ежедневно совершаются в нём богослужения с участием всё новых и новых паломников со всех краёв земли. Русские люди, где бы они ни жили, равно верят в заступничество своего Царя, смиренным крестоношением и претерпением ниспосланных ему испытаний заслужившего благодать молитвенного предстоятельства пред Престолом Господним за православную Россию, за её православный народ.

Василий Владимирович ДВОРЦОВ