Сергей Калиничев - Мудрость народная и Премудрость Божия

 

 

Вот уже два года на территории московского храма Софии Премудрости Божией в Средних Садовниках, что напротив Кремля, на Софийской набережной, проходит фестиваль православной культуры и традиций малых городов и сельских поселений «София». 

 

 

Идейными вдохновителями этого благородного дела стали народный артист России, известный исполнитель духовной музыки – Владимир Маторин и настоятель храма Софии Премудрости Божией в Средних Садовниках – протоиерей Владимир Волгин.

Начиналось всё в 2012 году с организации концертов духовной, классической и народной музыки, посвящённых празднованию Дня Крещения Руси и православного праздника – Дня равноапостольного великого князя Владимира. Вокруг музыкального праздника стали собираться прихожане храма Софии, любители музыки, приезжали люди из разных городов России, чтобы послушать шедевры русской духовной, классической и народной музыки.

Уже через три года, в 2015 году, концерт народной музыки превратился в фестиваль, на котором своё мастерство смогли показывать творческие коллективы из разных уголков нашей страны.

Музыкальное народное творчество уходит корнями в глубокую древность, в народное подсознание, в религию. Связь творчества народов России с Православием естественна и неразрывна. Народные песни, особенно былинного типа, пелись на Великих постах, когда мирских, будничных песен петь было нельзя. И зачастую на одни и те же мелодии в зависимости от времени года или христианского календаря накладывались разные бытовые, духовные и мистические сюжеты. Музыкальный фольклор – это голос народа, который формировал и отражал то, что называется национальным характером, что позволяло черпать силы и преодолевать жизненные невзгоды. В древности пением эпоса вдохновлялись воины в походах и перед сражениями. Народные певцы издревле пользовались большим почётом среди своего окружения, и слава о них надолго переживала самих исполнителей.

Позже с развитием городов национальные русские праздники, ярмарки и гулянья стали занимать значительное место в народной культуре. Разношёрстная публика стекалась со всей округи, веселилась и наслаждалась музыкой на любой вкус. Старинные наигрыши владимирских «рожечников» перебивались звуками многочисленных шарманок. Ярославский вожак с учёным медведем выступал бок о бок с фокусами китайцев. Отставной солдат «раешник» старался перекричать деда зазывалу. Петрушка «отбивал» зрителя у балагана с учёными канарейками, восковые фигуры соперничали с куклами, разыгрывающими «Доктора Фауста», а кто-то отплясывал кадриль с пением частушек.
 
В наши дни эти народные русские традиции продолжает фестиваль православной культуры «София». На внутреннем дворе храма в дни фестиваля всегда тесно гостям и участникам. На протяжении фестивальных дней перед московской публикой проходят самодеятельные хоровые и танцевальные коллективы, блистают солисты академического и фольклорного жанра. Свадебные песни Белгородчины перекликаются с тульскими частушками, воронежские духовные стихи – с авторскими песнями-молитвами, калужские танцоры – с ярославскими хороводами, а напевы былин – с церковными песнопениями.

Формат фестиваля позволяет собрать широкий круг артистов, приезжающих с ближних и дальних региональных городов. Сама атмосфера фестиваля, поощрения и награды, завоёванные в конкурентной борьбе с коллегами, дают провинциальным исполнителям заряд востребованности, самоудовлетворения и понимания необходимости своего творчества. Столичные зрители также получают яркие впечатления от по-настоящему народных артистов. Фестиваль завершается большим гала-концертом, на котором на одной сцене выступают победители фестиваля разных лет вместе с нашими звёздами – Владимиром Маториным и Юрием Розумом.

С высоты технологичного мира фольклор, которым жили наши предки, кажется бедным и незначительным. Но это потому, что мы его не знаем. А если что-то и знаем, то только через воспоминания о сказителях, исполнителях былин, исторических песен и баллад. Благодаря сохранившимся воспоминаниям, можно составить представление о том, какой огромный и богатый мир являло собой песенное народное творчество. Вот что рассказывал о своих впечатлениях один из слушателей печорского сказителя Еремея Чупрова: «Пение повлекло всех от бытовой повседневности в эпический мир. Полилась яростная, сверкающая река, река удали и пыла, и гнева богатырского, и уж в этом напоре, в этом бурном стремлении древней властной красоты… стало внятным как-то само собою то, что некогда, при чтении былинных текстов, казалось наивным, детским, далёким и сторонним для нас».

Организаторы фестиваля «София» задались целью поддержать национальную и духовную культуру, помочь самодеятельным коллективам из малых городов и сельских поселений страны не потеряться в хаосе современного искусства, сохранить свои национальные корни.

Другой немаловажной стороной народного творчества является его историчность, привязанность к истокам. Народная песня даёт исполнителю и слушателю понимание себя как прямого продолжателя, преемника народной традиции.

Сергей Эрикович КАЛИНЧЕВ